宗教工作关系党的执政基础巩固
刘福军;习近平总书记强调,宗教工作关系党的执政基础巩固。这一论断,深化了党对宗教工作的本质、地位、规律和要求的认识。首先,做好新时代党的宗教工作有利于巩固党执政的群众基础。人民是党的执政基础,是决定党和国家前途命运的根本力量。实行宗教信仰自由政策,出发点和落脚点是最大限度团结广大信教和不信教群众。宗教工作的本质是群众工作,关系党同人民群众的血肉联系。其次,做好新时代党的宗教工作有利于巩固党执政的社会基础。宗教存在于社会之中,宗教问题始终是党治国理政必须处理好的重大问题,宗教事务治理是国家治理和社会治理的重要部分,宗教关系是我国政治和社会领域的重要关系,所以积极引导宗教、妥善处理宗教问题、依法治理宗教事务、促进宗教关系和谐,有利于巩固党执政的社会基础。再次,做好新时代党的宗教工作有利于巩固党执政的思想基础。党的宗教理论创新及其宣传教育,信教群众的思想政治工作,贯彻宗教信仰自由政策与巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的关系,都涉及巩固党执政的思想基础。学习贯彻习近平党建思想,对于加强党对宗教工作的全面领导,不断巩固党执政的群众基础、社会基础、思想基础,推动新时代党的宗教工作取得新成效,具有重大意义。
黄老之“道”与孔子之“元”——董仲舒与汉初法统建构中的儒道对话
刘禹彤;汉代立朝并非一蹴而就,而是历经先实践后理论的两轮形塑:高祖受命建极,奠定王朝统治的政治基业;武帝尊经立统,完成王朝法统的理论建构。汉初文景时期的施政方略由黄老主导,然其道法为纪、因循守成的治术特质,难以奠定新兴王朝的法统。汉武帝时期,五经博士制度等文教改革,依托董仲舒等儒生的经学构想,成为汉代在理论上重建法统的关键举措。现有研究多略过汉初法统建构的语境,片面强调董仲舒的天人学说源自对黄老道家等战国天学资源的承袭。事实上,董仲舒的天人学说植根于《春秋》经义,有别于黄老道家的政治理路,二者的张力集中呈现在《春秋》“元年春”与《老子》“道生一”的思想对话中。
伊儒会通的近现代转型——以达浦生为例
王伟;达浦生是中国近现代伊儒会通史上的关键人物。面对晚清至民国的社会剧变,他在继承明清回儒传统的基础上,推动伊儒会通从哲学思辨到社会践行的近现代转型。这种创新和发展主要体现在哲学思想、伦理建构、科学回应与实践路径四个维度:在哲学上,以“诚”为中心构建贯通天道人道的哲学体系;在伦理上,以诚立责,通过“人道十一责”重构伊斯兰社会伦理,尤以“国民之责”为首凸显现代公民意识;在宗教与科学关系上,以诚格物,倡导二者“相辅为用”;在实践上,以诚践行,将伊儒会通精神延伸至抗日救亡、国际宣传与文明对话中。达浦生的思想与实践,代表了伊儒会通从书斋义理走向社会现实的一种近现代转型,为伊斯兰教中国化提供了理论参考与实践范例。
托马斯形而上学中的本质概念再审视——以《论存在者与本质》为主要依据
李华;《论存在者与本质》对“本质”与“存在”的区分经过一些研究者的解读,看起来与上世纪以来的反本质主义思潮相契合,而这种解读方式自上世纪后期以来在国内外也颇为流行。如今我们有必要通过再度审视本质概念这个托马斯形而上学重要基石,重新评估这种解读方式。不可否认,托马斯的存在概念突破传统上与本质相混同的状态,使得存在者的现实性与具体存在成为不可回避的独立课题,这些都构成上述解读方式的坚实依据。但这并不意味着托马斯的形而上学是反本质主义的,也不意味着托马斯的上述区分是托马斯哲学中的“现代因素”。本文在澄清本质概念含义的基础上,凸显托马斯区分存在者的本质与存在的思想旨趣;随后梳理托马斯以本质概念为核心构建存在者的等级秩序,由此为人类理智以类比方式认知创造者的攀升之路的过程奠定基础;最后重审托马斯对形而上学的革新和对现代思想的启发。
当代美国基督教保守主义的秩序逻辑及其政治动员
张帆;特朗普时代以来,美国基督教保守主义以宗教话语介入政治的方式,在数字平台传播过程中出现新变化,其中部分人士开始以“预言”的方式阐释美国的内政外交并以此进行政治动员。本文将特朗普2.0时代出现的具有时事贴近性、议题全球化、传播数字化和政治动员性的宗教“预言”概括为基督教保守主义“时政预言”,揭示其背后存在的以美国国家认同危机为核心、将美国与世界局势联系起来的政治秩序逻辑。在这种逻辑中,美国具有三种状态:与神立约并遵守神圣秩序的理想状态,社会道德和政治秩序失序的偏离状态,以及虽陷入危机但仍有机会回归理想状态的待修复状态。美国自身的状态与世界局势相互关联,若美国回归理想状态,世界危机可能被延迟、缓解或阻断;若美国继续偏离理想状态,世界也将随之失序,并以危机的形式回流美国本土。在空间上,以美国和以色列的特殊联结为中心,向外形成以色列周边安全圈、全球秩序震荡圈和全球使命与危机外延圈三个圈层;在时间上,特朗普执政时期被理解为末世时间背景下修复美国秩序的有限时间窗口。特朗普作为“不完美政治容器”、数字代祷共同体作为大众行动主体,共同承担使美国恢复理想状态的任务。这种政治秩序逻辑糅合了美国基督教宇宙观与权力政治观,对国际政治的主观理解与现实有一定偏差,但仍能在美国政治中产生实际动员效果。对这一现象的考察,有助于从基层大众视角理解当下进行中的美国中期选举和未来美国政治走向。
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